Архив рубрики: Блог йоготерапевта Елены Ахрамеевой

Бхуджангасана, или поза змеи, и родственная ей сарпасана – позы, которые максимально интенсивно воздействуют на мышцы и каналы шейно — затылочной и грудной зон.

Необходимым движением в обеих асанах является наклон шеи назад и одновременное ее вытягивание – только в этом случае асана включает переднесрединный меридиан  и оказывает свое действие на организм ( Сафронов А.Г. «Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика»).

Одной из мышц, которая активно включается в работу в перечисленных асанах – двубрюшная мышца (m. оmohyoideus).

Одна из функций мышцы — натяжение влагалища ( соединительно –тканной оболочки, в которой проходят сосуды и нервы) сосудисто- нервного пучка на шее. В состав данного сосудисто — нервного пучка входят внутренняя яремная вена, общая сонная артерия и блуждающий нерв.

Внутренняя яремная вена (v. jugularis interna) является основным сосудом, выносящим кровь из полости черепа.

При сокращении лопаточно — плечевой мышцы и натяжении влагалища расширяется просвет внутренней яремной вены. При последующем расслаблении  мышцы кровь по вене как бы проталкивается по направлению к сердцу.

Следовательно, подобное вовлечение в работу лопаточно — плечевой мышцы способствует оттоку венозной крови из полости черепа. И является основой дренажного механизма действия бхуджангасаны и сарпасаны.

Данный механизм особенно актуален при застойных головных болях и изменениях внутричерепного давления.

10.03.2012

Елена Ахрамеева

Инструктор  Йоги

Врач-йогатерапевт

Интересна непрерывность научной мысли: проведенные и, казалось бы, безуспешные исследования подталкивают к новым мыслям, а некоторые полученные результаты всего лишь ждут  корректной интерпретации.

Еще в 70х годах были проведены электормиографические исследования миофасциальных триггерных пунктов, — участков уплотненной мышечной ткани, сопровождающих явления остеохондроза позвоночника(Попелянский Я.Ю., Заславский Е.С., Веселовский В.П., 1976). Исследования показали, что мышечная ткань триггерной зоны обладает повышенной  возбудимостью: потенциалы действия в ней  продолжительны – несколько минут в сравнении с 3-4 мс таковых в здоровой мышечной ткани; характерны  короткие высокочастотные и полифазные волны, дрожеподобная активность. Подобные измерения свидетельствуют, в частности,  о хаотичности в управлении мышцей, отсутствии слаженной  нервной регуляции.

Но еще интересней тот факт, что любое непроизвольное напряжение или растяжение мышцы, вызываемое в эксперименте, приводило к дальнейшему приросту активности мышечной ткани. В то время как произвольное, осознаваемое действие вызывало понижение избыточной активности.

Таким образом, осознанное действие само по себе является терапевтичным в работе с остеохондрозом. ( О роли осознанности в йоге — Сафронов А.Г. » Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика»,
» Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности»). И с  этой задачей успешно справляются асаны, используемые в йогатерапии.

Подробнее об упомянутых механизмах действия асан можно прочитать здесь

У нас в обществе принято «особое» отношение к больному – как к беспомощному человеку, который лишен определенных возможностей. Бесспорно, человек, тело которого страдает, вынужден прилагать больше усилий для  достижения результатов. У него нет тех резервов и «бонусов», которыми обладает здоровый. Но у него должно оставаться общечеловеческое право желать, стремиться, преодолевать препятствия на пути – чтобы достичь своей цели. Какой бы далекой и трудной она не казалась. Потому что только в действии, исполненном искреннего желания; в действии, которое является сверхусилием, содержится возможность трансформации и выздоровления.

Если представить человека беспомощным, то есть неспособным к самостоятельному и целеустремленному действию; как человека, лишенного необходимых сил для выздоровления, мы не сделаем его сильнее. Мы скорее внушим ему роль пассивного и бездеятельного «больного», тем самым отдалив его от желаемого здоровья еще на один шаг.

Не стоит путать подобные состояния с заботой. Забота – природное чувство. Она подразумевает готовность поделиться кусочком вашего тепла бескорыстно и ровно настолько, чтобы у человека появились силы для самостоятельного шага; а также определенное терпение с вашей стороны, чтобы поддерживать на трудном участке пути, не вмешиваясь в его движение.